Le Racional des divins offices de Guillaume Durand. Livre IV. La messe. Les Prologues et le Traité du sacre. Liturgie, spiritualité et royauté. Une exégèse allégorique

Jean Golein occupe une place tout à fait particulière aussi bien dans
l’histoire des traductions du XIVe siècle, profondément marquée par le règne
de Charles V, que dans l’histoire des idées de l’époque. Désormais, une
réflexion sur les principes culturels, religieux et politiques devient
courante non seulement dans les prologues des traducteurs, mais aussi dans les
digressions de type divers qui se manifestent dans le corps même des
traductions commanditées par Charles V. Un nouvel humanisme est en train de
s’élaborer où religion et politique d’une part, culture et morale d’autre part
convergent singulièrement vers une notion jusqu’alors peu exploitée, l’éthique
politique. Grâce à Jean Golein, traducteur du Rationale divinorum officiorum
de Guillaume Durand, sans doute achevé dès 1286, l’humanisme prend, vers les
années 1371-1374, une tournure nouvelle, et ce particulièrement à
l’instigation de Charles V lui-même, dans la mesure où il s’agit de transposer
en langue vernaculaire, et avant tout pour le roi, un manuel de liturgie
raisonnée dans une perspective allégorique et symbolique : c’est la première
transposition de ce genre en langue française. Une telle entreprise n’est pas
sans conséquence sur l’histoire de la langue, puisque Jean Golein, avec un
minimum de néologismes, réussit à rendre en français des concepts qui,
jusqu’alors, n’étaient exposés et analysés qu’en langue latine. Le commentaire
qui accompagne l’éditon du Racional des divins offices, ainsi que celle des
Prologues et du Traité du sacré, montrera à quel point Golein se pose en
défenseur de la monarchie de Charles V.