The Satellitium siue symbola, or the Squadron of symbolic maxims

In a period of time when warfare and the corruption of morals challenged
Christian creed and polities, Valencian humanist Joan Lluís Vives (Ioannes
Lodouicus Viues, 1492/3-1540) produced a book of 239 proverbs or symbols to
protect Princess Mary and any potential reader against the vicissitudes of
life. Probably inspired by Erasmus’s monumental Adages, Vives conceived his
sayings as spiritual guardians armed with a variety of virtues and wise
teachings. Moreover, the entire book acts as a protective device for those who
are willing to engrave in their souls the wisdom delivered in each symbol.

The Squadron of symbolic maxims is the first complete English translation of
the Satellitium siue symbola and it is presented in its third and final stage.
This edition is accompanied by a thorough catalogue of Vives’s works. Both the
Renaissance scholar and the learned reader interested in paremiology and the
Classical Tradition will certainly find light and comfort in this fine piece
of writing.


À une époque où les guerres et la corruption des mœurs remettent en question
les croyances et les politiques chrétiennes, l'humaniste valencien Joan Lluís
Vives (Ioannes Lodouicus Viues, 1492/3-1540) rédige un recueil de 239
proverbes ou symboles afin de prémunir la princesse Marie et tout lecteur
potentiel contre les vicissitudes de l'existence. Probablement inspiré par les
Adages d'Érasme, Vives conçoit ses proverbes comme des gardiens spirituels
dotés d'une variété de vertus et de sages enseignements. De plus, l'ensemble
du livre agit comme un dispositif de protection pour ceux qui sont prêts à
imprégner leur âme de la sagesse délivrée par chaque symbole.
Le Squadron of symbolic maxims est la première traduction anglaise complète du
Satellitium siue symbola et il est présenté dans sa troisième et dernière
étape. Cette édition est accompagnée d'un catalogue complet des œuvres de
Vives. Ce livre pourra certainement éclairer à la fois les spécialistes de la
Renaissance et les lecteurs érudits qui s’intéressent à la parémiologie et à
la tradition classique.