- EAN13
- 9782707333636
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Les éditions de minuit)
- Date de publication
- 1956
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Livre numérique
Il y a naturellement deux points de vue possibles sur les Juifs : de
l'intérieur ou de l'extérieur. Ces deux positions aboutissent à des thèses
très différentes, et même inconciliables. Mais les Juifs pensent qu'ils sont
les seuls à connaître la question, et les autres que les Juifs sont les seuls
à ne pouvoir la comprendre. Jacques Nantet, non seulement n'est pas juif, mais
il est catholique. Non seulement catholique, mais ce qu'il est convenu
d'appeler un catholique de gauche. À la fois sympathisant et impartial, il est
sans doute aussi peu juif qu'on peut l'être. Par exemple, il compatit comme
chrétien aux persécutions antisémites et il ajoute à juste titre, en
historien, que, malheureusement, les Juifs les ont souvent provoquées. Et s'il
est vrai que les Juifs sont, en général, mal vus, il ne l'est pas moins qu'en
se proclamant — sans raison objective, aux yeux du monde — différents des
autres, ils appellent évidemment la discrimination, et la méfiance. Voilà un
intéressant sujet d'études. Mais, pour un Juif, l'affaire se situe sur un
autre plan : il s'agit, pour lui, soit d'être Juif (c'est-à-dire différent, et
mal vu), soit — s'il décide d'être comme les autres — de ne plus être Juif. Et
cette dernière solution supprime la donnée même du problème. En réalité, pour
un Juif en tant que tel, il n'y a pas de question juive : il est juif,
simplement. S'il existe une question juive, elle est strictement du ressort
des Nations, de ces Nations que les Juifs appellent, en hébreu, les Goyim.
Quel représentant plus qualifié que Jacques Nantet pouvait ici parler pour les
chrétiens de France ?
l'intérieur ou de l'extérieur. Ces deux positions aboutissent à des thèses
très différentes, et même inconciliables. Mais les Juifs pensent qu'ils sont
les seuls à connaître la question, et les autres que les Juifs sont les seuls
à ne pouvoir la comprendre. Jacques Nantet, non seulement n'est pas juif, mais
il est catholique. Non seulement catholique, mais ce qu'il est convenu
d'appeler un catholique de gauche. À la fois sympathisant et impartial, il est
sans doute aussi peu juif qu'on peut l'être. Par exemple, il compatit comme
chrétien aux persécutions antisémites et il ajoute à juste titre, en
historien, que, malheureusement, les Juifs les ont souvent provoquées. Et s'il
est vrai que les Juifs sont, en général, mal vus, il ne l'est pas moins qu'en
se proclamant — sans raison objective, aux yeux du monde — différents des
autres, ils appellent évidemment la discrimination, et la méfiance. Voilà un
intéressant sujet d'études. Mais, pour un Juif, l'affaire se situe sur un
autre plan : il s'agit, pour lui, soit d'être Juif (c'est-à-dire différent, et
mal vu), soit — s'il décide d'être comme les autres — de ne plus être Juif. Et
cette dernière solution supprime la donnée même du problème. En réalité, pour
un Juif en tant que tel, il n'y a pas de question juive : il est juif,
simplement. S'il existe une question juive, elle est strictement du ressort
des Nations, de ces Nations que les Juifs appellent, en hébreu, les Goyim.
Quel représentant plus qualifié que Jacques Nantet pouvait ici parler pour les
chrétiens de France ?
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