- EAN13
- 9782871068174
- Éditeur
- Le Cri
- Date de publication
- 04/08/2021
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
- S'identifier
Une Révolution du Monachisme en Belgique
Histoire des nouveaux ordres du XIIIe au XVIIIe siècle
Joseph Lemmens
Le Cri
Livre numérique
En rédigeant un premier ouvrage traitant des monastères traditionnels qui à
partir du VIIe siècle se multiplièrent en Belgique : bénédictines d’abord,
prémontrés au XIIe siècle, cisterciens au XIIe et XIIIe et quelques chapitres
soumis à la règle de saint Augustin, l’auteur constata que l’expansion de ces
communautés s’arrêtait dès cette époque de façon quasi définitive.
Le comportement fastueux de beaucoup d’abbés, à la fois dignitaires religieux
et seigneurs féodaux, inamovibles, gérant d’immenses et riches domaines
exaspérait le peuple qui aspirait à retrouver la simplicité apostolique des
premiers chrétiens et se laissait de plus en plus séduire par des illuminés
sans formation, qui embrigadaient nombre de chrétiens biens intentionnés dans
de petites communautés isolées dont certaines versèrent rapidement dans
diverses hérésies. Une rupture entre l’Église traditionnelle et ces nouveaux
chrétiens devenait inévitable d’autant plus que les moines se montrèrent
incapables d’endiguer ce phénomène.
Surgirent alors dès le début du XIIIe siècle, malgré les réticences de
l’église traditionnelle, de nouvelles communautés qui, à côté des monastères
riches peuplés de moines pauvres, installèrent des religieux pauvres dans des
couvents pauvres, pour affronter les adversaires sur leur propre terrain.
Établis dans les villes, au milieu du peuple, nantis d’une solide formation,
ces « frères » sortirent de leurs couvents pour aller prêcher la bonne parole
en mendiant leur pain quotidien. Les ordres mendiants, Dominicains et
Franciscains étaient nés. Simultanément se produisit un autre événement
capital : l’irruption des femmes dans ce monachisme nouveau, en particulier
des Béguines. Pour des raisons particulières, la règle de saint Augustin
connut par ailleurs un essor extraordinaire. Cette révolution dans le
monachisme entraîna une nouvelle expansion des fondations religieuses, parmi
lesquelles les Carmes, les Capucins, les Minimes, les Jésuites et les Tiers-
Ordres, Sœurs hospitalières, grises et noires, Claires riches et pauvres, les
Ursulines, les Visitandines et tant d’autres.
Jusqu’au XVIIIe siècle, ces nouveaux ordres ont participé à la vie religieuse
de notre pays et à notre histoire sociale, où ils jouèrent un rôle éminent que
certains poursuivent encore aujourd’hui. Le présent ouvrage retrace comment
ils ont vu le jour et comment ils ont traversé les temps difficiles.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Joseph Lemmens, né à Boechout (Anvers) en 1921, est licencié en sciences
commerciales maritimes, puis directeur général honoraire de la Commission
Européenne pendant plus de vingt-sept ans.
Son amour des vieilles pierres et sa passion de l’Histoire le conduisirent à
rassembler une documentation considérable sur nos anciennes abbayes. Après un
livre sur l’histoire des monastères, il concentre ici ses recherches sur la
révolution du monachisme apparue au XIIIe siècle.
partir du VIIe siècle se multiplièrent en Belgique : bénédictines d’abord,
prémontrés au XIIe siècle, cisterciens au XIIe et XIIIe et quelques chapitres
soumis à la règle de saint Augustin, l’auteur constata que l’expansion de ces
communautés s’arrêtait dès cette époque de façon quasi définitive.
Le comportement fastueux de beaucoup d’abbés, à la fois dignitaires religieux
et seigneurs féodaux, inamovibles, gérant d’immenses et riches domaines
exaspérait le peuple qui aspirait à retrouver la simplicité apostolique des
premiers chrétiens et se laissait de plus en plus séduire par des illuminés
sans formation, qui embrigadaient nombre de chrétiens biens intentionnés dans
de petites communautés isolées dont certaines versèrent rapidement dans
diverses hérésies. Une rupture entre l’Église traditionnelle et ces nouveaux
chrétiens devenait inévitable d’autant plus que les moines se montrèrent
incapables d’endiguer ce phénomène.
Surgirent alors dès le début du XIIIe siècle, malgré les réticences de
l’église traditionnelle, de nouvelles communautés qui, à côté des monastères
riches peuplés de moines pauvres, installèrent des religieux pauvres dans des
couvents pauvres, pour affronter les adversaires sur leur propre terrain.
Établis dans les villes, au milieu du peuple, nantis d’une solide formation,
ces « frères » sortirent de leurs couvents pour aller prêcher la bonne parole
en mendiant leur pain quotidien. Les ordres mendiants, Dominicains et
Franciscains étaient nés. Simultanément se produisit un autre événement
capital : l’irruption des femmes dans ce monachisme nouveau, en particulier
des Béguines. Pour des raisons particulières, la règle de saint Augustin
connut par ailleurs un essor extraordinaire. Cette révolution dans le
monachisme entraîna une nouvelle expansion des fondations religieuses, parmi
lesquelles les Carmes, les Capucins, les Minimes, les Jésuites et les Tiers-
Ordres, Sœurs hospitalières, grises et noires, Claires riches et pauvres, les
Ursulines, les Visitandines et tant d’autres.
Jusqu’au XVIIIe siècle, ces nouveaux ordres ont participé à la vie religieuse
de notre pays et à notre histoire sociale, où ils jouèrent un rôle éminent que
certains poursuivent encore aujourd’hui. Le présent ouvrage retrace comment
ils ont vu le jour et comment ils ont traversé les temps difficiles.
À PROPOS DE L'AUTEUR
Joseph Lemmens, né à Boechout (Anvers) en 1921, est licencié en sciences
commerciales maritimes, puis directeur général honoraire de la Commission
Européenne pendant plus de vingt-sept ans.
Son amour des vieilles pierres et sa passion de l’Histoire le conduisirent à
rassembler une documentation considérable sur nos anciennes abbayes. Après un
livre sur l’histoire des monastères, il concentre ici ses recherches sur la
révolution du monachisme apparue au XIIIe siècle.
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