Savoir et pouvoir en al-Andalus au XIe siècle

Al-Andalus continue de susciter fantasmes, nostalgie et projections de toutes
sortes. Tour à tour érigée en haut lieu de la tolérance islamique, en paradis
perdu dont ne subsistent que de délicats palais et l’écho lointain d’un art de
vivre disparu, mais aussi en théâtre d’une lutte à mort entre Islam et
Chrétienté, elle est l’une des rares terres ayant donné naissance à des mythes
aussi riches que contradictoires. Ce morceau d’Europe qui fut à l’Islam a
heureusement laissé des textes qu’Emmanuelle Tixier du Mesnil se propose de
relire, en regardant plus particulièrement la très riche moisson
intellectuelle du XIe siècle, lorsqu’une vingtaine de principautés, les
royaumes des Taïfas, se partageaient les lambeaux du territoire califal. Ce
temps de tous les dangers, alors que menaçaient tant les rois chrétiens du
nord de la péninsule que les guerriers berbères du Maghreb, fut celui d’une
grande inventivité politique (l’Espagne islamique expérimentait deux cents ans
avant l’Orient la disparition du califat), mais aussi celui d’une très belle
floraison culturelle. Pouvoir et savoir nouèrent dans ce théâtre d’exception
des liens très solides au cours d’un beau XIe siècle dont il faut restituer le
déroulement et la complexe histoire. Les princes andalous firent de la culture
un projet politique, un ferment de légitimité, le moyen de la concurrence
entre eux, contribuant à fixer pour des siècles l’image d’une péninsule
savante. Professeur d’histoire médiévale de l’Islam à l’université de Paris
Nanterre, Emmanuelle Tixier du Mesnil est spécialiste de la géographie arabe
médiévale et de l’histoire d’al-Andalus. Elle est notamment l’auteur d’Al-
Andalus. Anthologie, en collaboration avec Brigitte Foulon, (GF Flammarion,
2009) et de Géographes d’al-Andalus. De l’inventaire d’un territoire à la
construction d’une mémoire (Presses universitaires de la Sorbonne, 2014).

*[5e]: Cinquième