La religion française

Face aux défis planétaires de l'islam, que peut la France ? Face au retour du
religieux, que peut la République ? Ce sont les mille ans de laïcité qui ont
fait la France qu'exhume cet essai iconoclaste, éclairant et renversant. Une
laïcité qui est synonyme de souveraineté et de liberté.
De Philippe le Bel à De Gaulle, en passant par Louis XIV, Robespierre et
Napoléon Ier, des Légistes médiévaux aux Constitutionnalistes contemporains en
passant par les Politiques renaissants, de la destruction des templiers à
l'expulsion des congrégations en passant par les dragonnades, et de la
confrérie du Saint-Sacrement au Grand Orient en passant par Port-Royal, c'est
l'histoire oubliée de la religion française qu'exhume cet essai iconoclaste.
Pas plus que la France, la laïcité n'a commencé en 1905 ou débuté en 1789.
Elle est l'autre nom de la singularité qui, depuis les débuts, a constitué un
invariant de notre histoire, un constituant de notre pays, l'essence de notre
politique. Elle a porté à son terme la relation exclusive, mimétique et
critique, traversant monarchie et république, envers l'icône du pouvoir
suprême, la Rome des Césars et des Pontifes. Elle est l'aboutissement, sur un
millénaire, du rapport unique tissé entre religion et nation, hérité de
l'Israël biblique, afin de lutter contre les féodalités et les empires. Au
contraire des illusions sur la neutralité laïque ou le pacte laïc, l'État
n'aura ainsi cessé d'imposer aux Églises la neutralisation de leurs ambitions
et la domination de ses règles. Les Églises y auront gagné l'émancipation de
leurs théologies.
De guerre lasse, voulons-nous aujourd'hui enterrer notre culte commun, celui
de l'indépendance et de la liberté ?