Utopia XXI

Il y a cinq cents ans, en 1517, l'Europe découvrait Utopia de Thomas More,
publié à la fin de l'année précédente. Dans cet ouvrage visionnaire, More
dénonçait les dérives des pouvoirs monarchique et religieux en vigueur et
proposait un modèle de société radicalement nouveau, reposant sur la
solidarité, le partage, la tolérance, l'éducation et le temps libre. L'Utopie
était alors un nom propre inventé par More pour désigner une île où régnait le
gouvernement idéal assurant le bonheur de tous. Cinq siècles plus tard,
l'utopie est devenue un nom commun. Un nom que l'on hésite à utiliser, car il
renvoie généralement à un projet coupé de la réalité. Pourtant, de nos jours,
les irréalistes ne sont pas ceux qu'on croit : ceux qui sont aveugles sont les
dirigeants actuels. La démocratie qu'ils promeuvent n'en est pas vraiment une
; la liberté, l'égalité et la fraternité constituent un slogan vide de sens ;
l'argent règne en despote en consacrant des hiérarchies mensongères ; le
productivisme et la croissance sont des objectifs destructeurs désormais
inadaptés à notre époque ; l'exploitation animale repose sur un déni de
réalité à l'égard des animaux non humains ; le terrorisme le plus dangereux
est celui des entreprises qui tuent des millions de personnes chaque année
avec l'assentiment des gouvernements. Utopia XXI est une mise à jour de
l'ouvrage de Thomas More. Aymeric Caron y présente le projet d'une nouvelle
utopie qui affirme l'urgence d'une société écologiste, antispéciste,
pacifiste, et solidaire : semaine de travail limitée à 15 heures, plafonnement
des revenus à 10 000 euros par mois, fin du scrutin majoritaire à deux tours,
instauration d'un permis de voter, gratuité de l'information, interdiction de
la spéculation, abolition partielle des frontières, reconnaissance des crimes
contre l'animalité, limitation des naissances, instauration d'un quotient de
bonheur à la place du PIB, instauration d'une biodémocratie... Ce monde qui
ressemble à un rêve est pourtant le seul possible aujourd'hui.