Un coeur intelligent

« Le roi Salomon suppliait l’Éternel de lui accorder “un cœur intelligent”.
Au sortir d’un siècle ravagé par les méfaits conjoints de l’efficacité
technologique et de la ferveur idéologique, cette prière a gardé toute sa
valeur.
Dieu cependant se tait. Il nous regarde peut-être, mais Il ne nous répond pas,
Il ne sort pas de son quant-à-soi, Il n’intervient pas dans nos affaires. Il
nous abandonne à nous-mêmes. Ce n’est ni à Lui ni à l’Histoire, délégitimée
par un siècle d’horreurs commises en son nom, que nous pouvons adresser notre
requête avec quelque chance de succès, c’est à la littérature. Sans elle, la
grâce d’un cœur intelligent nous serait à jamais inaccessible. Et nous
connaîtrions peut-être les lois de la vie, mais non sa jurisprudence. »

Tel est le postulat d’Alain Finkielkraut. Pour s’interroger sur les rapports
de l’homme avec ce qui l’entoure, il a choisi neuf livres : La Plaisanterie de
Milan Kundera, Tout passe de Vassili Grossman, l’ Histoire d’un Allemand de
Sebastian Haffner, Le Premier Homme d’Albert Camus, La Tache de Philip Roth,
Lord Jim de Joseph Conrad, les Carnets du sous-sol de Fédor Dostoïevski,
Washington Square de Henry James, Le Festin de Babette de Karen Blixen.
Pour sa nouvelle grande œuvre personnelle depuis L’Imparfait du présent
(Gallimard, 2002), Alain Finkielkraut nous redit combien, par essence, la
littérature est essentielle au déchiffrement des énigmes du monde. Combien
elle demeure le meilleur rempart contre les idées reçues et les certitudes.
Combien les écrivains et leurs œuvres modifient nos existences, façonnent nos
vies, réorganisent notre perception des êtres, des valeurs, du présent ou de
l’avenir.