La Morale anarchiste

La Morale anarchiste est l'une des principales oeuvres de Kropotkine.
Kropotkine est un théoricien important du communisme libertaire. Il développe
dans cette oeuvre l'idée selon laquelle le juge, le gouvernant et le prêtre
ont abusé de la crédulité du peuple. La religion et la loi ne seraient que de
fausses morales, la vraie morale étant naturelle, existant même chez les
espèces animales à des degrés différents. Cette morale ne serait alors pas une
morale à tendance individualiste ou égoïste, comme le suggère Bentham, ni une
morale attachée aux idées de Kant ou à des préceptes religieux. Cette morale
serait une morale qui consisterait à la recherche de l'accomplissement du bien
commun, de l'intérêt de l'humanité. Krotopkine dit aussi que l'Homme a une
nature égoïste, que, même quand il accomplit le bien, c'est un peu pour son
bien propre, c'est pour son bonheur ou pour se préserver d'une peine ; par
exemple, si un homme aide un pauvre, c'est pour se préserver de la souffrance
qu'il ressentirait à voir un autre souffrir. Pour son idée de morale
naturelle, il se réfère à Adam Smith, économiste libéral, dont il réfute les
idées individualistes, mais dont il apprécie une oeuvre de jeunesse, Théorie
des sentiments moraux. Toutefois, il n'adopte pas une conception relativiste
et dénonce par exemple la répression de la Commune de 1871 par Thiers. Il dit
que l'Homme doit se fier à une morale qui dirait : "Traite les autres comme tu
aimerais à être traité par eux dans des circonstances analogues." Il ajoute :
"Le bonheur de chacun est intimement lié au bonheur de tous ceux qui
l'entourent." Kropotkine, étant d'un courant anarchiste, bien que divergent
quelque peu de Proudhon ou de Bakounine, émet une critique des autorités sans
concession. Il dit des révolutions que c'est une réaction pour rétablir la
solidarité. Kropotkine parle aussi de "vie inconsciente" pour expliquer une
grande partie de la vie et de l'activité humaine. L'homme agit donc souvent
spontanément, sans réfléchir aux conséquences de ses actes. Et la morale est
donc en grande partie inconsciente. Kropotkine dit ensuite que l'absence
d'ordre, l'anarchie, serait préférable après avoir délégitimé la Justice qui
s'exprime à travers le juge et la condamnation. Il considère que l'Homme
n'aura pas besoin de contraintes légales pour l'empêcher de commettre des
fautes car il se fixera lui-même ses contraintes morales.