- EAN13
- 9782402077699
- Éditeur
- FeniXX réédition numérique (Mengès)
- Date de publication
- 31/12/1979
- Langue
- français
- Langue d'origine
- français
- Fiches UNIMARC
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Livre numérique
Saint Louis, un des piliers de notre civilisation, plus fort aujourd’hui que
jamais. Tout autour, la maison s’écroule. Nous éprouvons un besoin plus
viscéral de nous accrocher au solide. Et Saint Louis a du passé, mais encore
plus d’avenir. Son auréole nous a caché son génie. Les saints et les génies,
deux espèces d’hommes si démesurés qu’à leur propos l’humanité moyenne se
fourre généralement le doigt dans l’œil. Nous prenons souvent les saints pour
des petits bonshommes en sucre de l’imagerie de Saint Sulpice. Comment ces
santons étrangers à nos passions comprendraient-ils les êtres de chair qui en
sont pétris ? Rien de plus faux ! Les saints sont avant tout des passionnés,
des condensateurs vertigineux d’énergie, des hors-la-loi communs, s’élançant,
en ruant dans les brancards, vers la Loi des cieux. Au lieu de se borner à
rapetasser l’actualité, comme la plupart des gouvernants de ce monde, qui ne
sont que des gouvernés, Saint Louis se précipite sans cesse « jusqu’au fond
des choses » de tout son vol radieux d’ange aux yeux de colombe. Au nom de la
loi suprême d’amour, il veut extirper partout le mal, œuvre du diable. Prince
de la Paix, il comprit que la mission remplacerait un jour la croisade. Il fit
tout pour humaniser la guerre. En soignant les blessés, en interdisant le viol
et le pillage, il annonçait la Croix Rouge et les Conventions de Genève. Père
lointain de l’ONU, il tenta de substituer dans le règlement des conflits,
l’arbitrage à la guerre. Roi architecte, il lança sur l’Europe une troupe de
bâtisseurs, conquérants pacifiques. Roi de lumière, il nous laissa son
portrait dans le ciel de Paris ; la Sainte-Chapelle, fleur de verre et de
lumière, aussi allégée de matière que l’âme s’envolant du corps. Quel plus
invincible exemple à donner à notre siècle noir que celui de l’ange qui força
la vénération des plus durs et qui arracha à Voltaire, peu suspect de
bienveillance envers les saints, ce cri de louange : « Il n’est pas donné à
l’homme de pousser plus loin la vertu ».
jamais. Tout autour, la maison s’écroule. Nous éprouvons un besoin plus
viscéral de nous accrocher au solide. Et Saint Louis a du passé, mais encore
plus d’avenir. Son auréole nous a caché son génie. Les saints et les génies,
deux espèces d’hommes si démesurés qu’à leur propos l’humanité moyenne se
fourre généralement le doigt dans l’œil. Nous prenons souvent les saints pour
des petits bonshommes en sucre de l’imagerie de Saint Sulpice. Comment ces
santons étrangers à nos passions comprendraient-ils les êtres de chair qui en
sont pétris ? Rien de plus faux ! Les saints sont avant tout des passionnés,
des condensateurs vertigineux d’énergie, des hors-la-loi communs, s’élançant,
en ruant dans les brancards, vers la Loi des cieux. Au lieu de se borner à
rapetasser l’actualité, comme la plupart des gouvernants de ce monde, qui ne
sont que des gouvernés, Saint Louis se précipite sans cesse « jusqu’au fond
des choses » de tout son vol radieux d’ange aux yeux de colombe. Au nom de la
loi suprême d’amour, il veut extirper partout le mal, œuvre du diable. Prince
de la Paix, il comprit que la mission remplacerait un jour la croisade. Il fit
tout pour humaniser la guerre. En soignant les blessés, en interdisant le viol
et le pillage, il annonçait la Croix Rouge et les Conventions de Genève. Père
lointain de l’ONU, il tenta de substituer dans le règlement des conflits,
l’arbitrage à la guerre. Roi architecte, il lança sur l’Europe une troupe de
bâtisseurs, conquérants pacifiques. Roi de lumière, il nous laissa son
portrait dans le ciel de Paris ; la Sainte-Chapelle, fleur de verre et de
lumière, aussi allégée de matière que l’âme s’envolant du corps. Quel plus
invincible exemple à donner à notre siècle noir que celui de l’ange qui força
la vénération des plus durs et qui arracha à Voltaire, peu suspect de
bienveillance envers les saints, ce cri de louange : « Il n’est pas donné à
l’homme de pousser plus loin la vertu ».
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